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武城家政培训

简述信息一览：

1、阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。

2、译文如下：阳货想要去见孔子，但孔子不见他。于是他回家将一头猪献给孔子。孔子在阳货失踪的时候前去拜访他，在途中遇到了阳货。孔子对阳货说：“我听说你不仅没有名声，连我这个老师的德行都不赞扬。

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3、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”阳虎对孔子说：“一个人怀藏才能却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作智吗？”孔子回答说：“时光很快流逝了，岁月是不等人的。

4、译文：孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”原文：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”译文：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。

5、” 下面的文章可能帮助你理解第二篇，这文章出自《论语》小地方也需要大教育《论语》阳货第十七篇第四章：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。

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1、后来，人们引用“杀鸡焉用牛刀”或“割鸡焉用牛刀”这个成语，来比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。

2、“割鸡焉用牛刀”这个成语源自古代，其原意是强调杀鸡无需用宰牛的刀，后来逐渐演变为形容做小事无需过度用力或大材小用。如朱熹在《答蔡季通》中提到的“旋运只是劳心之所致，小试参同之万一，当如‘牛刀割鸡’也”，即指在小事中应用大方法是不必要的。

3、’”这句话的意思是，孔子经过武城时，听到了弹琴唱歌的声音，于是微笑着说道，治理这么小的地方，何必使用如此高深的礼乐教化，就好像杀鸡没有必要用宰牛的大刀一样。这里孔子以“割鸡焉用牛刀”比喻做小事不必动用过大的力量或过于复杂的手段。

4、“杀鸡焉用牛刀”这一成语源自古代，原意是指宰杀一只鸡，实在没有必要使用专门用来宰杀牛的锋利刀具，因为鸡身小，牛刀过大，显得过于夸张。后来这个成语被引申为比喻处理小事情时不必花费过多资源或***取过于激进的手段，强调在面对具体问题时要根据实际情况选择合适的解决方法，避免大材小用。

5、【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。【出处】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”【全文】子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。

6、夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”原意是指杀鸡用不着宰牛的刀，后来演变为一种比喻，用来说明处理小事不必动用大材或花费过多精力。这里的“割”可以理解为处置、执行或做，“鸡”则象征着微不足道的小事或小事物，“牛刀”则比喻那些有强大功能、能力的人或事物。

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